博客之光

海岛之子/文

    有关林黛玉的扮演者陈晓旭出家的话题，无疑是最近一段日子网上网下的热点，海岛因为心中有事，对这样的“热点”表现得有点冷漠。但是，生活往往就是这样，你有意远离“热点”，可“热点”却又偏偏要找上你，让你躲闪不及。还是在上周末，几位同事来海岛的办公室小坐，闲聊之间，不知怎么就讲到了这位“林妹妹”。也许是出于对海岛的尊重，两位年轻老师硬是要海岛就此事谈一点看法，不便推辞，于是就有了以下的文字。

    说句实话，海岛是一个十足的凡夫俗子，一直以来，我总喜欢用世俗的眼光来看待出家这样的事。在我看来，出家是一件不幸的事情，至少是无奈之举，如果不是内心的极度失落，大凡是万万不会走此“末路”的。因为有此想法，故每次登临寺院，心情就格外沉重，面对那些“信男善女”，不免要投去悲悯的目光。讲到出家，不能不提到李叔同，也就是后来的弘一法师。这位现代文学史、文化史、艺术史上举足轻重的大才子，海岛对他的崇拜一直都不敢说出口，我似乎觉得他这样的大师，海岛连崇拜的资格都没有，如果被像海岛这样的人崇拜上了，是会有损大师的形象的。对于他的出家，很久以来，海岛也一直以一颗凡夫之心度之，而感万分痛惜。有好几次，海岛来到这位大师的塑像前，沉重得迈不开脚步。海岛想不通，这样一位旷世奇才，到底在他的生活中发生了什么，要在事业如日中天之时遁入空门呢？一直到后来读到了丰子恺先生回忆他老师的有关文字后，心情有了改变，多了崇敬，少了遗憾。因为我终于明白，李叔同的出家，并不是信仰的失落，而是信仰的改变，他是要“过另一种生活”。那么，在信仰支配下选择自己的生活道路，不应该说是悲哀吧。

    扯远了，还是回到陈晓旭出家上来。说来惭愧，海岛只记得“林妹妹”，却已经记不得陈晓旭，平时也无缘关注她，对她的生活道路以及生存状态一无所知，所以，有关她出家的动因就无从说起，即便说出个子丑寅卯，一定也是不得要领的，其内心的真正秘密，只有她本人知道。如果她的出家，也像上文中提到的李大师一样，是一种信仰的改变，那么这是她的造化，我们应该为她高兴，因为她终于“涅磐”了！如果是因为不堪尘世的种种挤压，失去了对生活继续追求的信心，希望到佛门寻求解脱，那将是一个痛苦的过程，因为内心的不甘与挣扎会时时撞击着那颗本已脆弱的心灵。从这个意义上讲，我们，包括海岛本人，真的要为她伤感。

    但话又要说回来，其实说到底，每个人都有选择自己生活道路的权利，我们旁人似乎没有必要说三道四，更没有必要去试图“探究”当事人的行事动机。陈晓旭选择在这个时候出家，总有她的道理，至于是什么道理，这对别人都不重要，重要的是她在按照自己的生活逻辑生活，这也是海岛对所谓热点不热的原因，我甚至怀疑，舆论热衷于这样的讨论，其用意是否健康。